问答1000网

一、龙山寺

1、简介
（1）、中文名
龙山寺。

（2）、开放时间
9:00-17:00。

（3）、适宜游玩季节
全年皆宜 。

（4）、地理位置
台北市西南。

（5）、门票价格
免费开放。

2、寺院概述
龙山寺位于台湾台北市西南，临淡水河。清乾隆三年（1738年）创建，至五年建成。其地原名“艋舺”（今万华），为台北市区的发轫点。

3、相关信息
（1）、改扩建
所供神像甚多，主神观音佛祖，亦称安海观音。每年农历二月十九日神诞，有盛大祭典。原建筑于嘉庆、同治间先后被地震和风雨破坏，现存建筑多为1920—1926年改建，1953—1965年扩建。

（2）、艺术品
正门石阶两侧保全的二铜柱是早期遗物，为重要的艺术品。

二、中台禅寺

1、简介
（1）、中文名
中台禅寺

（2）、住持
惟觉老和尚。

（3）、分院数量
80余家。

（4）、开放时间
全天。

（5）、建议游玩时长
2小时。

（6）、位置
中国台湾南投县埔里镇一新里。

（7）、创建时间
1994年。

（8）、建筑风格
中西工法。

（9）、门票价格
免费。

（10）、适宜游玩季节
四季皆宜。

2、概述
中台禅寺位于台湾南投县埔里镇一新里，由惟觉和尚住持，于1994年创建，目前在全省有80多家分院，并且定期举办禅修活动；2005年5月，导师惟觉和尚将住持责任交予弟子见灯和尚。中台禅寺规模庞大外观融中西工法，寺顶高耸壮观，更是让信众们赞叹。刚落成，中台禅寺便荣获2002年“台湾建筑奖”，2003年“国际灯光设计卓越奖”。

3、相关信息
（1）、建筑风格
惟觉老和尚与名建筑师李祖原居士对于中台禅寺的建筑内涵融合了中西工法，并且运用『直了成佛』的顿悟法门『因次第尽』的渐修精神，还有古代丛林的风格，将艺术、学术、宗教和文化融为一体，却不失禅宗的风格，令人为之赞叹；中台禅寺除了建筑令人赞赏，硬体设备也相当完善，有禅堂、四天王殿、菩萨殿、三世佛殿、讲堂、知客室、大寮、斋堂让信众参拜、使用。

（2）、四天王殿
四天王为守护佛法的神明，分别是『东方持国天王』、『南方增长天王』、『西方广目天王』及『北方多闻天王』，神像手中分别拿著象征风调、雨顺、国泰、民安的法器；四天王殿为中台禅寺主体的殿堂。

（3）、大雄宝殿
中台禅寺的大雄宝殿位于主体建筑的二楼，从四天王殿直上阶梯即可到达，大雄宝殿即是佛教丛林道场中供奉佛像的正殿，一尊由印度红花岗岩雕琢而成的释迦牟尼佛镇坐于殿堂中央，佛具大智力，能降服魔怨、威德高尚，故称“大雄”。

三、台湾佛光寺

1、简介
台湾佛光山，位于高雄市大树乡东北区，是中外闻名的佛教胜地，有“南台佛都”之号。1967年，由当代高僧大德星云法师率领弟子创建，是台湾最大的佛教道场，成为台湾信众最多、最负盛名的佛教圣地。

2、概述
佛光山寺院建筑规模宏伟，四幢主要建筑为：大雄宝殿、大悲殿、大智殿及大愿殿。大雄宝殿是园中最大的殿宇，内供三尊大佛皆高二丈余，崇伟肃穆；大殿四面墙壁有14，800个小佛龛，在万灯照耀下，使大雄宝殿更显庄严神圣。

四、凌云禅寺

1、简介
驱车前往观音山，您一定不会错过著名于北台湾的凌云寺与凌云禅寺。前身名「凌云古刹」的凌云寺，俗称内岩(巖)，建於清乾隆年间，主祀观世音菩萨，祭拜节日为农历二月十九观音诞辰、六月十九得道日及九月十九挂缨络日。

2、概述
後又於宣统元年在距凌云寺後方三百多步处另建一「凌云禅寺」，据民国十八年《宗教台帐》记载，凌云禅寺地坪数有9,629坪馀，规模之大可见一斑，其中又以于民国七十二举行开光典礼的具足千手千眼观世音菩萨最具盛名。凌云寺与凌云禅寺清灵庄严，不但吸引众多信徒，更是文人墨客感怀抒发的对象，大家可从连横等名人的诗作中发现这两座寺庙的描述。

五、大冈山超峰寺

1、简介
位于大冈山上的超峰寺拔约260公尺，于西元1763年建寺，日据时期，将大岗山作为军事要塞，超峰寺因此迁移下山(即今日的新超峰寺)，台湾光复后，住持与众和尚便又回到了山上这块佛教圣地；

2、概述
超峰寺自清朝以来，就以灵验闻名，因此吸引大量的信徒前来参拜，每每清晨或黄昏来到了超峰寺，除了馀音缭缭，这裡的环境更会让您觉得随处都充满了澹澹的禅意，是一处休憩放下喧扰的好地方。

六、法鼓山农禅寺

1、简介
（1）、中文名称
法鼓山农禅寺.

（2）、简 称
法鼓山.

（3）、地理位置
法鼓山.

（4）、初建时间
1975年.

2、概述
法鼓山农禅寺初建于1975年，由中华佛教文化馆的开山东初老和尚初建，圣严法师扩建。文化馆于1985年重建，便将各项的弘化活动，移到下院的农禅寺。

3、相关信息
（1）、三学研修院
原来祗有一栋建筑面积五十坪的两层楼农舍，曾经借给美国佛教会驻台译经院，之后又成立了三学研修院。渐渐地由于出家众的增加便扩建了近千坪的房屋，做各种修行活动的场所。在寺中出家修行暨从事于弘法、护法等活动的人员已近百位。

（2）、寺内活动
农禅寺除了寺内常住众的修学之外，其对外活动则有: (一)禅七、禅训班、禅坐会:每年有两次禅七。每周有星期三、六、日的禅训班，已有学生三万多人。每星期日下午有禅坐会，会员人数已达四千多人。

（3）、发行刊物
东初老人自1949年开始创办《人生月刊》。又于1965年到1974年之间发行《 佛教文化》季刊。1955年，中华 佛教文化馆影印 大藏经，同时陆续出版佛教的文物及著作。到1980年，以圣严法师的著作为主，同时也出版发行学术性及实用性的佛教书籍。

（4）、发展状况
圣严法师及其出家弟子，每年接受各单位各团体的邀请，主持各种形式的演讲。地区包括台湾各 县市，每场听众从数百人到四、五千人。中华 佛教文化馆是农禅寺的上院，其负责人也是圣严法师，每年举办冬令救济，同时也以整笔的款项与其他部门合作，举办各项社教活动。另设有慈善护生会，观音消灾会。

七、基隆市灵泉禅寺

1、简介
（1）、中文名
基隆灵泉禅寺。

（2）、地点
台湾基隆寺东效山区。

（3）、类型
寺庙。

（4）、开建时间
清朝光绪二六年（1900年）。

2、概述
灵泉禅寺位于台湾基隆寺东效山区，由福建鼓山涌泉寺景峰禅师门下善智、善慧二位法师于清朝光绪二六年（1900年）开山所建。

3、相关信息
（1）、位置
灵泉禅寺位于台湾基隆寺东效山区，由福建鼓山涌泉寺景峰禅师门下善智、善慧二位法师于清朝光绪二六年（1900年）开山所建。

（2）、环境清幽
寺院依山傍水，环境清幽，寺院创建原型为四合院式，前殿奉祀弥勒菩萨，两面侧配祀四大天王；后殿为正殿，供奉释迦牟尼佛。东厢为库寮、齐堂，西厢为客堂、禅堂等。

（3）、圣像
寺内的佛菩萨、十六尊者、护法诸天等圣像，皆为昔日福建名匠林起凤所雕塑，妙相荘严。现存的宝物有从印度请回的佛陀舍伸及缅甸汉白玉佛像五尊。开山善慧祖师铜像及《新修训点大藏经》一部，大陆名山古版经书、诸山寺志等。

八、苗栗县大湖法云寺

1、简介
法云禅寺通称「法云寺」，位于大湖乡西北角观音山上，沿途修竹林立，群峰环抱。寺内大雄宝殿供奉白玉大佛，高达9尺，重达万斤，是新加坡的弘宗法师所捐赠。法云寺的创建，源起开拓大湖的垦户吴定新及吴定连兄弟二人。

2、概述
他们于清同治元年(1862)前往出磺坑东侧山区观察地形，刺探塬住民敌情完成任务后，回程休息时，举目见观音山鞍部正是难得的住所，于是发誓将来平抚塬住民骚扰后，一定要在此建观音亭，以答谢神恩。

3、相关信息
（1）、提出申请
吴定连、刘缉光等人在民国前一年提出申请，但是因为没有适当的主持人而没有结果。次年适有往福建鼓山参学的妙果法师返台，接受刘缉光的邀请，观音禅寺乃于民国二年四月开工，民国叁年冬落成。寺宇奠基之处，远望白云掩映，有如莲花座上的护法祥云，所以命名为「法云寺」。

（2）、大雄宝殿
法云寺是台湾早期四大佛教圣地之一，后因民国24年年关刀山大地震所震毁而重建，直到台湾光复又重建大雄宝殿，建筑为少见的日式寺院结构，颇有大唐古风，绿色琉璃瓦配上雪白墙身，华丽而庄严，庭园中樱花遍植，古木参天，恬静清雅。

（3）、环境
自正殿前远眺，苗栗群山尽收眼底，俯视汶水溪谷，流水琤琮，视野辽阔，令人心旷神怡;殿后园林老松苍劲，周遭环绕着幽静古道。在大殿右后方小冈阜上，竖立有大湖开发纪念碑，纪念吴氏兄弟开发大湖之艰辛。

九、台南竹溪寺

1、简介
竹溪寺塬名小西天寺，建于明永历年间，为台湾最早创建的寺院。因临竹溪而改名为竹溪寺，位在巿区南侧，庇邻体育公园与忠烈祠。

2、概述
竹溪寺历经多次整修，现貌为中西合璧，与塬貌大不相同；屋顶采宫殿式，大门则为西式的落地窗，造型特殊，寺貌宏伟不凡。正殿是大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛；后殿为观音殿，左右罗列十八罗汉，旁祀妈祖、关帝神像。

十、慈济精舍

1、简介
（1）、中文名
慈济精舍。

（2）、气候条件
热带季风气候，亚热带季风气候。

（3）、地理位置
台湾省花莲县新城乡康乐村。

（4）、建筑风格
日式庭园。

2、概述
慈济精舍位于台湾省花莲县新城乡康乐村，是佛教慈济功德会所在地，一栋灰瓦白墙的朴素建筑，就坐落在佳民国小旁等待着有缘人的到来。整座精舍像是小型的日式庭园，充满平和与宁静，穿过入口处青绿秀气的枫林小径，呼吸着桂花和含笑甜雅的香气走到精舍前，朴素而庄严的建筑和园内的松树草地十分相称，静穆中透露出雅致。

3、相关信息
（1）、证严法师
一个瘦弱的女子，一个两袖清风的修行者，带领着众多信徒，发扬人性终极关怀，献身于济贫、济急、济病的社会服务工作。

（2）、济人志业
虽然集千万钧责任于一身，荷人生苦难于一肩，却看不出岁月鑴刻的沧桑与痕迹。恬静庄严的脸庞，在宽大的灰色僧袍掩映下，益显出风骨的萧瑟；平行直视的眼光是那样地稳健、和煦与坚毅。证严法师以慈悲喜舍的大愿，起救苦救难的大行，在东台湾创建了千秋万世的济人志业。

（3）、“佛教克难慈济功德会”
从一九六六年起迄今，在他的引领下，由最初的30位信徒每天省下5毛钱做起，所组成的“佛教克难慈济功德会”，经过叁十八年岁月的洗礼，如今奇迹似地发展成为约有四百多万会员的庞大慈善团体。