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一、阎罗王

1、简介
（1）、外文名
梵语Yama-raja。

（2）、别名
阎王、阎罗、阎王爷、阎魔王、阎罗大王。

（3）、统治区
幽冥间的鬼世界，阴间十八层地狱。

（4）、身份
地府第五殿殿主。

（5）、手下
黑白无常、牛头马面。

（6）、府邸
阎王殿。

（7）、职务
掌管世人与动物的生死轮回。

2、概述
阎王”又称鬼界之王，简称鬼王（冥界之王），我国民间道教信仰的鬼神，为阴曹地府的最高统治帝王，统领阴间十八层地狱，主要工作是管理生灵的阳寿和阴寿，拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力，既是鬼，又是神。万物众生的阴阳之命由其生死簿管，不归阎王管的只有永不超生的孤魂野鬼，其次是其他国度的鬼，以及上仙正神。

3、下属
身边下属有：鬼判官；黑白无常、牛头马面、钟馗、孟婆、地公、游星、城隍，无数阴兵鬼将等。

二、黑无常

1、简介
（1）、别名
范无救、八爷。

（2）、神话体系
道教。

（3）、所属
阴间。

（4）、司掌
人死时勾摄生魂的使者。

（5）、特征
黑衣，黑帽、恐怖恶煞。

（6）、搭档
白无常。

（7）、同事
牛头马面。

（8）、上司
阎罗王。

（9）、索命工具
勾魂锁。

2、天下太平
黑白无常，又称无常二爷，因其在城隍麾下地位仅次于文武判官，牛头马面，枷爷，锁爷，故又得名“七爷八爷”。

3、词义解说
在中国神话中，阴间的黑白无常是来接引人死后的鬼魂的。人们对黑白无常有的只是一种恐惧，没有人会去问他们到底代表什么。天地易人认为：所谓的“鬼神”只不过是生命的另一种存在状态。黑白无常也是一种存在状态。

三、白无常

1、简介
（1）、别名
谢必安、仇白头、活无常、七爷。

（2）、神话体系
道教。

（3）、居所
阴间。

（4）、司掌
勾摄生魂、拘提亡魂、打击恶人，负责接引阳间死去之人的阴差。

（5）、象征
阳性体。

（6）、登场作品
《无常道》。

（7）、特征
白衣、白帽、笑脸。

2、概述
白无常是指从阴间派来的，来接引阳间死去之人的使者。黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同，而称之为白无常、黑无常的。黑白无常只是一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳，也就是说，黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体。、

3、职能
白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。黑白无常列入十大阴帅之列。黑无常一脸凶相，面似狰狞，长帽上有“天下太平”四字；白无常则笑颜常开，面容偏善，头戴一顶长帽，上有“一见生财”四字。

四、牛头马面

1、简介
（1）、外文名
ox-headed and horse-faced demons in Hades。

（2）、日文
牛头(ごず)と马头(めず)。

（3）、出处
《景德传灯录》、《法华经》。

（4）、汉语拼音
niú tóu mǎ miàn。

（5）、近义词
牛鬼蛇神、妖魔鬼怪。

（6）、职业
鬼卒。

2、详细释义
迷信传说中的两个鬼卒，一个头像牛，一个头像马。比喻各种丑恶的人。

3、出处
宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”

五、夜叉 

1、简介
（1）、中文名
夜叉。

（2）、外文名
Yakşa（梵文)，Yasha（英文）。

（3）、拼音
yè chà。

（4）、分类
印度文化。

2、概述
（1）、释义
夜叉是梵文“Yakşa”的译音，民间传说意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。若从音译上来看，他又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。中国佛教、阴间、民间传说中的夜叉，也不尽相同。

（2）、名字
夜叉是鬼的名字，译为捷快，形容男的行动敏捷又迅速，又译苦活，形容他的生活是很痛苦的，同时十分丑陋，女的行动也十分敏捷又迅速，力量强大，不过很美。种类很多，有空行夜叉、地行夜叉等等。

3、印度神话
“夜叉”文字最早来源于古印度神话，在古印度神话中，夜叉是半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由梵天脚掌生出，但双方通常相互敌对。夜叉与害人的罗刹不同，对人类持友善态度，因而称为“真诚者”。夜叉形象多变，有时被描述为迅速、怖人的武士，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。

六、钟馗 

1、简介
（1）、外文名
ZhongKui。

（2）、别名
钟正南，钟进士，钟天师，赐福镇宅圣君。

（3）、神话体系
道教、民间。

（4）、所属
华夏族。

（5）、居所
终南山。

（6）、司掌
冥界。

（7）、象征
刚正不阿、避鬼驱邪。

2、鬼神定位
钟馗是中国著名的民间神之一，后来被道教纳入神仙体系，他的主要职能是捉鬼。

3、艺术作品
在中国泱泱五千年的文明史中，以某种艺术为载体，寄托和表达人民大众的情思和祈愿，乃中国民间艺术的主要表现形式，或曰中国民间艺术的主脉络。传承了1000多年的灵璧钟馗文化，就是中国民间艺术长河中的一脉。

七、狐妖

1、简介
（1）、中文名
妖狐。

（2）、别名
狐妖，狐仙或狐狸精。

（3）、身份
精怪。

（4）、地区
中国。

（5）、成因
由狐狸修练演变成的妖精。

（6）、出处
《封神演义》。

2、相关记载
相传妖狐的尾巴是储存灵气的地方，当妖狐吸收了足够的灵气，尾巴就会一分为二，到最终裂变成为九条尾巴。当妖狐拥有九条尾巴之后，就会有不死之身。

3、见解差异
（1）、中日两国
对妖狐的侧重不同，由于受中国影响，日本的妖狐传说也很普及，甚至将它们视为稻荷神的使者。不过与中国稍微不同的是，在中国传说里很少见的狸猫，在日本民间的重视程度甚至超过其他妖狐。

（2）、朝鲜
妖狐故事由中国传到朝鲜半岛后，在韩国被称为九尾狐狸。

（3）、埃及
要注意的是，虽然人们都叫他们妖狐，但传说里他们当中有部分其实不是从狐狸变化而成的妖怪。他们原先有些是山神，只不过后来因为长时间与许多动物产生合体，而变成野兽的姿态而已。

八、孟婆

1、简介
（1）、中文名
孟婆。

（2）、职业
泰媪。

（3）、信仰
道教。

（4）、主要成就
提供孟婆汤，消除鬼魂的记忆。

（5）、性别
女。

2、孟婆汤
《吴下谚联》（王有光，清）中记载：人死去第一处是孟婆庄，诸役卒押从墙外经过赴内案完结。生前功过，注入轮回册内，转世投胎，仍从此庄行过。有老妪留进，升阶入室，皆朱栏石砌，画栋雕梁，珠帘半卷，玉案中陈。妪呼女孩，屏内步出三姝：孟姜、孟庸、孟戈，皆红裙翠袖，妙常筓，金缕衣，低唤郎君，拂席令之坐。

3、古籍记载
关于孟婆的记载颇多，例如：《历代词话》（王弈清，清）《南海观音菩萨出身修行传》（朱鼎臣，明）《谐铎》（沈起凤，清）等。

九、画皮鬼

1、简介
（1）、中文名
画皮鬼。

（2）、出处
人鬼小说《聊斋志异》。

（3）、类型
穿人皮的恶鬼。

（4）、故事
画皮。

2、鬼怪简介
画皮鬼，最初出现于清代著名小说《聊斋志异》故事的画皮记载，是一种喜食人心的狰狞恶鬼，这种穿着一副人皮的狞鬼，会专门会装扮成美丽女子，利用引诱欺骗的手段残害年轻男子，最终将受害者的心脏掏出来吃掉。

十、罗刹鬼

1、简介
（1）、中文名
罗刹鬼。

（2）、别名
罗刹娑。

（3）、职业
鬼怪。

2、概述
恶鬼之名。又作罗刹娑（罗刹婆为误写）、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译为可畏、速疾鬼、护者。女则称罗刹女、罗叉私（梵 Rākşasī ，又作罗刹斯）。乃印度神话中之恶魔，最早见于《梨俱吠陀》。相传原为印度土著民族之名称，雅利安人征服印度后，遂成为恶人之代名词，演变为恶鬼之总名。